lunes, 3 agosto, 2026
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Rutinas públicas en redes sociales: la autoexposición como nueva forma de vigilancia

El fenómeno de documentar públicamente procesos de cambio corporal en redes sociales se consolida como un género narrativo propio. La autoexposición reemplaza a los intermediarios tradicionales y plantea interrogantes sobre el rol del público en la modulación de estos procesos.

En las redes sociales, la publicación de rutinas de cambio corporal se ha convertido en un formato recurrente. Usuarios documentan día a día su evolución física, con fechas que marcan el progreso. Este tipo de contenido, que antes era excepcional, ahora constituye un género establecido dentro de las plataformas digitales.

La televisión ya había explorado esta lógica con programas de transformación física. En esos casos, el canal seleccionaba a los participantes y la producción controlaba la narrativa. Hoy, en cambio, la persona se autopro duce: es protagonista, camarógrafa y editora de su propio proceso. No hay intermediarios entre el individuo y su audiencia.

El dispositivo funciona independientemente de la motivación inicial, ya sea búsqueda de fama, monetización o motivación personal. La exposición pública genera su propia dinámica de continuidad. El cuerpo, sin una decisión deliberada, se adapta a esa demanda.

Un aspecto señalado por la analista es que los ‘me gusta’ y los comentarios comienzan a marcar el ritmo de la narrativa. El público, al opinar en tiempo real, pasa a formar parte del proceso. La tensión surge cuando la respuesta de los seguidores compite con el criterio profesional o con los tiempos propios del cuerpo.

La cámara que el usuario enciende para registrar su proceso se complementa con la mirada de miles de personas que observan, comentan, corrigen o felicitan. Este esquema se asemeja al panóptico descrito por Michel Foucault, pero con una diferencia: la torre de vigilancia ya no está en un punto fijo, sino distribuida en cada pantalla. El usuario, en el centro, sostiene la cámara y vigila su propio proceso.

La pregunta que surge es si el problema radica en mostrar el cuerpo o en convertirlo en evidencia. Cada día se produce un registro nuevo, una confirmación de que se continúa dentro del proceso.

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